Page 4 - derasat

‫تــقــديــم‬

‫يتصــف ال إ�صــلاح التربــوي ب�أنــه المدخــل العقلانــي العلمــي النابــع مــن ضــرورات الحالــة‪ ،‬المســتند �إلــى واقعيــة النشــ�أة‪،‬‬
‫ال�أمـر الـذي انعكـس علـى الرؤيـة الوطنيـة المطـورة للنظـام التعليمـي الفلسـطيني فـي محـاكاة الخصوصيـة الفلسـطينية والاحتياجـات‬
‫الاجتماعيـة‪ ،‬والعمـل علـى �إرسـاء قيـم تعـزز مفهـوم المواطنـة والمشـاركة فـي بنـاء دولـة القانـون‪ ،‬مـن خـلال عقـد اجتماعـي قائـم‬
‫علـى الحقـوق والواجبـات‪ ،‬يتفاعـل المواطـن معهـا‪ ،‬ويعـي تراكيبهـا و أ�دواتهـا‪ ،‬ويسـهم فـي صياغـة برنامـج �إصـلاح يحقـق ال�آمـال‪،‬‬

‫ويلامـس ال�أمانـي‪ ،‬ويرنـو لتحقيـق الغايـات وال�أهـداف‪.‬‬

‫ولمـا كانـت المناهـج �أداة التربيـة فـي تطويـر المشـهد التربـوي‪ ،‬بوصفهـا علمـاً لـه قواعـده ومفاهيمـه‪ ،‬فقـد جـاءت ضمـن خطـة‬
‫متكاملـة عالجـت أ�ركان العمليـة التعليميـة التعلميـة بجميـع جوانبهـا‪ ،‬بمـا يسـهم فـي تجـاوز تحديـات النوعيـة بـكل اقتـدار‪ ،‬وال إ�عـداد‬
‫لجيـل قـادر علـى مواجهـة متطلبـات عصـر المعرفـة‪ ،‬دون التـورط ب إ�شـكالية التشـتت بيـن العولمـة والبحـث عـن ال�أصالـة والانتمـاء‪،‬‬

‫والانتقـال �إلـى المشـاركة الفاعلـة فـي عالـم يكـون العيـش فيـه أ�كثـر �إنسـانية وعدالـة‪ ،‬وينعـم بالرفاهيـة فـي وطـن نحملـه ونعظمـه‪.‬‬

‫ومـن منطلـق الحـرص علـى تجـاوز نمطيـة تل ّقـي المعرفـة‪ ،‬وصـولاً لمـا يجـب �أن يكـون مـن �إنتاجهـا‪ ،‬وباسـتحضار وا ٍع لعديـد‬
‫المنطلقـات التـي تحكـم رؤيتنـا للطالـب الـذي نريـد‪ ،‬وللبنيـة المعرفيـة والفكريّـة المتو ّخـاة‪ ،‬جـاء تطويـر المناهـج الفلسـطينية وفـق رؤيـة‬
‫محكومـة ب إ�طـار قوامـه الوصـول �إلـى مجتمـع فلسـطيني ممتلـك للقيـم‪ ،‬والعلـم‪ ،‬والثقافـة‪ ،‬والتكنولوجيـا‪ ،‬وتلبيـة المتطلبـات الكفيلـة‬
‫بجعـل تحقيـق هـذه الرؤيـة حقيقـة واقعـة‪ ،‬وهـو مـا كان ليتحقـق لـولا التناغـم بيـن ال�أهـداف والغايـات والمنطلقـات والمرجعيـات‪،‬‬

‫فقـد ت�آلفـت وتكاملـت؛ ليكـون النتـاج تعبيـر ًا عـن توليفـة تحقـق المطلـوب معرفيـاً وتربويـاً وفكريـاً‪.‬‬

‫ث ّمـة مرجعيـات تؤطّـر لهـذا التطويـر‪ ،‬بمـا يعـ ّزز أ�خـذ جزئيـة الكتـب المقـر ّرة مـن المنهـاج دورهـا الم�أمـول فـي الت�أسـيس لتـوازن‬
‫�إبداعـي خـ ّلاق بيـن المطلـوب معرفيـاً‪ ،‬وفكريـاً‪ ،‬ووطنيـاً‪ ،‬وفـي هـذا ال إ�طـار جـاءت المرجعيـات التـي تـم الاسـتناد �إليهـا‪ ،‬وفـي طليعتهـا‬
‫وثيقـة الاسـتقلال والقانـون ال�أساسـي الفلسـطيني‪ ،‬بال إ�ضافـة �إلـى وثيقـة المنهـاج الوطنـي ال�أول؛ لتو ّجـه الجهـد‪ ،‬وتعكـس ذاتهـا علـى‬

‫مجمـل المخرجات‪.‬‬

‫ومـع �إنجـاز هـذه المرحلـة مـن الجهـد‪ ،‬يغـدو �إزجـاء الشـكر للطواقـم العاملـة جميعهـا؛ مـن فـرق الت�أليـف والمراجعـة‪ ،‬والتدقيـق‪،‬‬
‫وال إ�شـراف‪ ،‬والتصميـم‪ ،‬وللجنـة العليـا؛ وهـذا أ�قـل مـا يمكـن تقديمـه‪ ،‬فقـد تجاوزنـا مرحلـة الحديـث عـن التطويـر‪ ،‬ونحـن واثقـون‬

‫مـن تواصـل هـذه الحالـة مـن العمـل‪.‬‬

‫وزارة التربية والتعليم‬

‫مــركــز الــمـنـاهـج الفلسطينية‬
‫�آب ‪٢٠١٧ /‬‬